Карбовски vs Sofia Pride 2015 (0:1)

Posted on Posted in Рояк от мнения

Всички знаем, че Мартин Карбовски обича да е скандален. Ако общественото мнение клони в една посока, той ще заеме противоположната позиция, ще зададе най-пикантните въпроси и ще обобщи нещата с възможно най-много цинизми. Защото иначе не звучат достатъчно зле.

Първо,

Карбовски е важна фигура в българските медии и работата му винаги е била полезна. Никой не може да спори с това. Но и малцина осъзнават, че позицията му не се базира на обектива преценка. Карбовски не е просто журналист, зад него стои цял екип, който избира темите на предаванията, гостите и позицията на водещия, спрямо множество статистики, с внимателна преценка на зрителите, техния социо-икономически статус, популярността на дадена позиция и прочее. В изпълняването на тази задача Карбовски трябва да балансира зрителския интерес и поставените му (от режисьорския екип) нива на скандалност, за да припечелва от реклами. Не мисля, че някой е изненадан от това как работят телевизионните предавания. В сместа се включват обаче и личните очаквания, разочарования, опит, политически възгледи и морални ценности на журналиста. Те най-явно личат в личните му статии, публикувани на собствена платформа т.е. Lentata.com

Второ,

Карбовски често избира да изкаже позицията си, без значение на каква цена и с какви последствия. Това не е коректна журналистика, това е анархия, която рано или късно оставя лош привкус на зрителите, читателите и колегите на журналиста.

Трето,

Аз не притежавам статистиката за зрителска активност по време на предаванията на Карбовски, нито за посетителите на сайтовете му. Базирайки мнението си на коментарите в сайта и под фейсбук публикациите му, бих предположила, че съществуват три главни групи от заинтересовани последователи.

  • Една част от зрителите на Карбовски са там, за да бъдат интелектуално предизвикани от нестандартните социални и политически теми, които разглежда.
  • Друга част са там, защото виждат Карбовски като спасител на бедните, на необразованите, на хората без възможности, на прецаканите от системата. Всички те задължително презират държавата, политиците, средната класа, хората с айфони, хората в мола и почти всичко друго.
  • Трета част са там, защото симпатизират на онези, чиито истории Карбовски разказва, и не могат да затворят очите си пред несправедливост.

 

В дните след прайда, из социалните медии се развъртя статия от Lentata.com: „Мартин Карбовски: „Не бе, няма проблем с прайда!“ (препратка).

Чудно ми е, с какво би допринесла тази статия на хората, които искат да заемат активна позиция в дебат по темата. Чудно ми е също, каква полза би имала за тези, на които прайд темата им е до болка досадна и искат да вземат участие спрямо други социални проблеми.

Принос няма. Статията отразява личното мрънкане на своя автор с така типичния патос, който съпровожда всяка една тема, без значение дали говорим за Азис, човешки права, нечия смърт или Николета Лозанова.

Нека онагледим полезната информация, струяща от поредната статия (в която „само реалността е сензация“) директно в ума на средностатистическия читател:

  • Карбовски: „Нека маршируват. Нека покажат обичта си. Всеки ден ги ритат в главата и им казват нещо за дупетата им. Нека.“

Читателят: ?!?

  • Карбовски: „Просто исках преди да решим проблемите с техния секс, да решим един проблем с едно момиче от Балчик, което всеки ден го изнасилваше баща му.
    Само това да бяхте ми помогнали да решим, щях да марширувам с вас.“

Читателят: Определена група от хора в Българското общество смята, че е лишена от конституционното си право да сключи брак. Българската конституция определя брака като съюз между мъж и жена. Те искат да променят това и съюза да не зависи от пола на участниците в него. Как, по дяволите, това има общо с „техния секс“? Как, по дяволите, това има общо с момичето от Балчик, насилвано от баща си? Защо един проблем, свързан с човешките права на стотици, може би хиляди, трябва да остане на заден план, за да бъде решен друг проблем с нарушени човешки права? Защо изобщо нещо трябва да остане на заден план, защо да е „или-или“?
Извод: Господин Карбовски е тъжен, че не сме му помогнали в марша му срещу изнасилвача от Балчик. По тази причина нарушените права на хиляди български граждани не го интересуват. (Все пак да ги подкрепяш не е скандално, по-скандално е да си на въпреки.)

  • Карбовски: Просто исках всички вие, както и да спите заедно, да ми помогнете да спрем продажбите на деца. Те са всеки ден и техните права са сто пъти повече нарушени от вашите.
    Да, исках да спрем трафика, лъжите, гадостите, с които не се занимава държавата. А държавата се занимава с вас. Внимава с вас. А не с тези, които не могат да маршируват.“

Читателят: Какво по дяволите?! Никой не е казал, че правата на продадените деца не са нарушени или пък, че са нарушени по-малко?! Но, да, държавата „се занимава“ с тях, защото са равноправни граждани. Разбира се, че държавата трябва да се занимава и с тези, които „не могат да маршируват“. Но какво е виновен прайда за „трафика, лъжите, гадостите, с които не се занимава държавата“? Прайда трае няколко часа на година, дори предаването на Карбовски навърташе много повече часове! От тях предостатъчно изгуби с Николета Лозанова и Азис (нищо лично към тях), вместо да го посвети на жертви на трафик, насилие и блудства. Поводът все беше, че хората тях искат да гледат. Зрители = реклами = пари.

  • Карбовски: „Марширувайте,обичам ви. Аз също съм марширувал, в друго ТКЗС, в друг свят. Беше същото. Вие сте тътена на европейския слон, докато умират българските мравки.“

Читателят:  ??? *тук авторът, очевидно изпаднал в когнитивен дисонанс, се отдава на лирическо отклонение и метафори*

  • Карбовски: „Имате силата и парите да се възпроизвеждате, защото не става при вас с обикновено ебане.“

Читателят: Браааааааааааааво, господин Карбовски! За вас искреност вече се приравнява със селения. Щом е саркастично и вулгарно, абе, би трябвало да е жестоката истина, нали така. Това беше най-неадекватното определение за научното чудо инвитро.
Извод: Всички трябва да имаме.. силата (?!) да се възпроизвеждаме натурално и безплатно!

  • Карбовски: Никой не марширува за умиращите, бедните, ниедните. За циганите даже.“

Читателят: Последно за тези, които могат или не могат да се размножават натурално и безплатно да маршируваме?

  • Карбовски: Никой не иска да каже колко много мъка има по тая земя българска и тая мъка, копеле, не е хомосексуална. Не е.“

Читателят: Никой? Аре бе.. Но важното е отново да се подчертае проблемът за сексуалността.
Извод: Мъката е хетеросексуална.

  • Карбовски: Никой не марширува за църквите. Никой не марширува за мъртвите. Никой не крачи със задача да върне на България смисъла.“

churchestaxesЧитателят: Чааакай, чакай малко… Ако се върнем на хората от прайда (което изглежда почти невъзможно след този момент от статията) – те не искат по-специално отношение от всички останали. Те искат равни права заедно с всички останали. В такъв случай, защо да маршируваме за църквите, които се радват на привилегии от държавата (данъчни облекчения, земи)? За мъртвите е редно да донесем справедливост, разбира се, макар и да е късно. Но нека по-напред донесем справедливост и на тези, които са живи, и с хиляди търпят несправедливост след несправедливост всеки ден. Това е смисъла на прайда, задача достойна да се превърне в смисъла и на цяла България – чисто и просто, равноправие.

  • Карбовски: „Никой не марширува за старците. Те са милиони.“ 

Читателят: Марширувай. И ти си някой.

  • Карбовски: „Вие сте трима. От снощи.“

Читателят: ???

  • Карбовски: „Никой не излиза на улицата заради бялото, светлото.“

Читателят: ???

  • Карбовски: „Всички са тръгнали да ми доказват как черното не е достатъчно. Как черното е малко.“

Читателят: ???

  • Карбовски: Нека бе. Нека тропайки по асфалта и по паветата, нека да забравим за децата.
    Чаветата на тая нация, която реши да бъде свободна, но позабрави да се ражда.“

Читателят: Ама, те хората нали затова „тропайки по асфалта и по паветата“ се опитват да получат правото да сключват брак. За да могат да осиновяват деца. Децата на онези, които дотолкова се почувстваха несвободни (но помнеха да раждат), че ги изоставиха по домовете за сираци.

  • Карбовски: Изродени и остарели ще посрещнем изгрева на свободата, който ще е залезът на нашия човешки брой.“

Читателят: Поетично, наистина.
Детската смъртност става все по-ниска. Младите хора са по-свободни, да, и създават семейства по-късно. Факт. Оставят го за момента, в който живота им е по-стабилен финансово, имат кариера и завършено образование. ‘Щото то не е само до раждане. А пък световни научни доклади сочат, че колкото по-добре образовани са хората, толкова повече деца имат (отразени в световни медии тук, тук и тук).
Извод: Авторът предпочита да е поет, отколкото обективен журналист.

  • Карбовски: Това, което правите е полезно за други.“

Читателят: Ако всички хора, независимо от сексуалността си, получат правото да се женят това всъщност е.. в полза на други? Какво по…

  • Карбовски: „Обичам ви, но не ме прегръщайте.“

Читателят: ???

 

Фейсбук Коментари

Коментара

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *